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第八百二十章 中阴界内 桃花源记

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    看着石碑,空桑一脸困惑:“嗯?中阴界?那是什么?”

    一众伴生鬼灵,也是面面相觑。www.biquge85.com

    这个地方,看上去似乎不像人间,但若说是神性世界,无非也就是上天和地府。

    可九州的神性,几乎已经消失殆尽。

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    按照之前征老板的话来说,地府也好,上苍也好,更是已经消弭。

    这里……似乎也不符合那样的描述。

    疑问间,有一名年轻人很热心的上前打招呼:

    “你们好,新人吗?”

    “呃……啊?”许是因为连连战斗,加上悲伤过度,空桑的反应速度有些跟不上。

    只见眼前的年轻人,穿着的衣服,似乎是十来年前的款式。

    整个人看上去,虽然年轻,但从头到脚,似乎有着一种和时代脱离的感觉。

    看着其手中拿着的mP3,空桑眉心一动:

    “请问……帅哥你这是……”

    年轻人笑哈哈地说道:

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    “看来,外面应该过去不少年了吧。”

    “我们这里啊,都是死人。”

    “就像我,我是二零一零年的时候,学习压力太大,自己跳楼了。”

    “等我醒来的时候,就来这了。陪着我的,也就是我跳楼前还带着的mP3了。”

    年轻人以一种全然释怀的口吻,说着让人心惊不已的话。

    忽然,年轻人一愣,旋即又上下打量了空桑等人:

    “嗯?不对!”

    “你们……你们都是活人!”

    “这可新鲜了!这里都多长时间没有出现过活人了!”

    “只有他……”年轻人指了指赵悦呈:“是死人。”

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    “但是……他虽然死了,魂魄似乎不在体内?”

    空桑隐隐觉得,神鹿带他们来的地方,应该真的有复生之机,连忙问道:

    “请问……这里是哪里?”

    年轻人挠了挠头:“中阴界啊。”

    说着,年轻人指了指石碑。

    空桑张了张口:“那请问……你们为什么会出现在这里呢?”

    年轻人摇了摇头:“这我还真不知道。”

    “我只知道,我们和一般的死人还不同。”

    “我死之前,期盼可以到一个无忧无虑的世界,做一个无忧无虑的人。”

    “然后等我醒来的时候,我就来到这里了。”

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    “这中阴界很奇妙的,有古代的死者,也有现代的死者。”

    “有男有女,有老有少,我们在这里,会一直维持生前最后的模样,没有轮回,没有人祭祀。”

    “但是,我们又会感觉饥饿,也会感觉疲惫。”

    “所以,就在这里过上了自给自足的日子。”

    空桑眉心一动:“你的意思是……这里不是我们常规意义上所说的地府?”

    年轻人哈哈一笑:

    “当然不是了!”

    “这里没有神话故事里的那些地狱啊,神佛啊,就只是一个村子。”

    “我们横竖也无法离开这里,就安安稳稳地在此地生活了。”

    “这种无忧无虑的日子,还挺好的。”

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    “没有三灾九难,没有生老病死。”

    这番话,倒是让旁边的杨宇眉心一皱:

    “你们这里……难道是桃花源?”

    年轻人挠挠头:

    “陶渊明那篇文章,我也看过,我自己也觉得,挺像的。”

    空桑连忙问道:

    “那你知道……死者复活之法吗?”

    “啊?”年轻人苦笑道:“那你可是难为我了,我在这里面,算是很年轻的了。”

    “这样吧,我把村长叫过来,他应该知道,你们且先在旁边稍等片刻吧。”

    说着,年轻人便匆匆离开。

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    空桑等人见状,也只有先来到一旁的柳树下,耐心等候。

    杨宇口中的桃花源,让空桑不免有些意动。

    陶渊明所写的《桃花源记》,他自然也是阅读过的。

    内中所描绘的,就是一个如同天下大同、夜不闭户的理想世界。

    但是,后续的解说当中,也有学者认为,陶渊明作品当中的桃花源,实际上就是一个死者所在的理想乡。

    同时,空桑也在思考中阴界的含义。

    中阴界他没有听说过,但是“中阴”这个词,他是知道的。

    那是佛教的一个专业术语。

    简单来说,就是从人死之后,到转世投胎之前的四十九天内,所处于的一种特殊状态。

    这种状态,又被称为是中阴身。

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    而在道教当中,也有类似的说法,比如修阴神。

    周辉忽然说道:“这里……我感觉很舒服。”

    空桑看了看四周,却见这一望无际的村庄内,满目所见,皆是柳树。

    看似碧玉青葱,实则却阴气逼人。

    “柳树乃四大凶树之一,在风水上更有招魂幡的说法。”

    “这也就难怪,你们伴生鬼灵会喜欢这样的地方了。”

    说着,空桑心中,隐隐有着一丝意动。

    在等候的过程中,四周也有不少人,注意到了空桑等人。

    他们都十分热情的端来了吃喝之物。

    让人惊奇的是,这些食物和水,不单单空桑可以品尝,连伴生鬼灵们,也可以直接食用。

    这倒是满足了伴生鬼灵们的口腹之欲。

    空桑也并未吃多少,他现在也没什么胃口。

    只是简单喝了点水,吃了一两块糕点,眼中的焦急之色,却愈发强烈。

    终于,他看到一个拄着拐杖的老人,似乎朝着这个方向走了过来。

    让众人吃惊的是,这位村长,从着装上来说,似乎已经是非常古老了。

    他的服装,甚至都不属于空桑所知晓的任何朝代。

    此时,老人来到了众人面前。

    空桑连忙要起身,却因为气空力尽,有些踉跄的差点摔倒,幸好被一旁的伴生鬼灵给搀扶住了。

    老村长笑呵呵的摆了摆手:“年轻人身上还背着逝者,多有劳累,就不必多礼了,坐吧。”

    旋即,老村长也缓缓坐了下来,看了看众人,点点头:

    “一个人,一具没有魂魄的尸,还有一众留有执念的魂。”

    “你们来到中阴界,看来不是偶然。”

    空桑知道,也许机缘就在这老村长身上。

    当即,便将赵悦呈身死之事,简单说了一遍。

    “村长,我就是通过走阴十部的祖山祭坛,得到神鹿指引,不知不觉就来到了这里!”

    “求求村长,如果有起死回生之法,还请不吝相告!”

    “我空桑,不管付出任何代价,就是当牛做马,都可以!”

    看着空桑微红的眼睛,老村长眼中露出一丝心疼怜惜之色:

    “好孩子,看来,他对你真的很重要。”

    “那神鹿,应该就是这中阴界本身的意志。”

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    “你能来,看来……这里的确有你的机缘。”

    “这里的话……是一个很奇特的世界,我也无法跟你们解释的很详细。”

    “我是第一个出现在这里的人,我所处的朝代,来自于夏朝。”

    此言一出,众人心中一惊。

    夏朝?

    那几乎是已知史书当中,所记载的最早的世袭制的王朝了!

    老村长继续说道:

    “当我来到这里之后,便发现,这里不属于人间,也不属于幽冥。”

    “每天,会有一些人,巧合之下来到这里。”

    “他们有的选择离开,再也没有回来。”

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    “有的则选择留在了这里。”

    “哦,对了。”

    “当初,倒是有个人进来之后,想要重新找回来,甚至还带了官宦衙门的人。”

    “我等,也是花费了些力气,才避免被他打扰。”

    空桑微微一愣。

    这话听着……几乎和陶渊明《桃花源记》里所写的内容,一模一样!

    老村长也没有多说什么:“直言吧,起死回生之法,我不太清楚。”

    “我们这里的人,可以说没有人对‘活着’这件事情,还存在眷恋。”

    “至于你的伙伴,身体已经是一具空壳,别说三魂七魄,连人魂都没有的话……”

    “要么,是术法所致,以至于魂飞魄散。”

    “要么,就剩下一个可能。”

    “他的魂魄,就在中阴界!”

    此言一出,空桑大喜过望:

    “村长,此言当真!”

    老村长点点头:

    “我虽然对你口中的走阴十部不太了解,但是一些古代类似的招魂手段,我也略知一二。”

    “就我所知,巫师能召唤的魂魄,都是游离于人间,或者徘徊于地狱。”

    “这中阴界,乃是不生不死之地。”

    “所以,算是一个独立于任何地方的世界。”

    说着,老村长指了指村庄深处,那座巍峨的大山:

    “那里,据说便是中阴界的源头。”

    “一些刚刚被接引过来,但是还没有清醒过来的魂魄,就会从那里现身。”

    “当初,我就是从山上清醒之后,才下了山,在这里无聊之下,建了村子。”

    “至于中阴界这块石碑,倒是从我睁眼开始,就已经存在了。”

    “只是,我要提醒你一件事情。”

    “历朝历代,活人进入中阴界的,不是个例。”

    “以活人之躯,进入那山头的,也不是个例。”

    “只是……从下山的活人口中所说,山上有大恐怖。”

    “详细询问,他们却什么都不肯说。”

    “而我们当初苏醒下山的时候,却什么都没有遇到。”

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    说着,老村长又指了指伴生鬼灵:

    “另外,那片山脉,亡魂可以下山。”

    “可一旦下来了,要上去,就做不到了。”

    “你可以带着你的这些鬼魂伙伴试一试。”

    “但是……大概率,恐怕不能成功。”

    空桑连连点头:“没关系,不管山上有什么,有希望就好!”

    村长似乎也是见过不少如空桑这样的人,顿时发出一丝感叹,缓缓起身,拄着拐杖说道:

    “年轻人,生死乃是天意。”

    “若是……你和你背上这位小兄弟,还有缘分,那山上冥冥之中,自然会给你指引。”

    “虽然机会渺茫,但我还是祝愿你,能够得偿所愿!”

    作者题外话:小科普:

    《桃花源记》,是陶渊明《桃花源诗》的序言,类似于开篇的引子。

    描述的故事,大家自然都清楚。

    是一个,脱离了朝代历史,自给自足的理想世界。

    其实,这个作品本身也是陶渊明表达了对理想生活的憧憬,以及对现实生活的不满。

    不过,随着这个作品的发展,越来越多的,开始出现了一些有趣的解读。

    其中比较广为人知的,就是《桃花源记》内所描述的,是一个死者的国家。

    这个国家,又和神话中的酆都城不一样,乃是一个独立的,如同村落一样的小世界。

    有解读中生成,这些人,因为都是在战争当中死去的,所以实际上都是类似地缚灵的存在,他们徘徊在一个地方,忘记了自己死亡的事实,所以无**回。

    而恰好,就是《桃花源记》当中的主人公的出现,让他们知道了,自己已经死去的真相。

    因此,当对方带着太守再度前来时,却怎么也找不到了。

    更有说,其实《桃花源记》本身的世界,就是一个乱葬岗。

    因此,本文当中,我将《桃花源记》和佛门“中阴身”的说法进行了结合,就有了这个所谓的中阴界。

    大家可以理解为,这个中阴界,就像是日本篇返魂香当中,紫式部以小说《源氏物语》所形成的文字世界一样。

    他们不属于神话故事,不属于人间,但是又寄托于人间,寄托于某种文学作品,或者是某种精神寄托当中。

    这本小说里,紫式部的《源氏物语》世界,还有本作《医校诡录》里,刘晓李元最终出现的天堂世界,以及这个中阴界,都是一种类型。

    这样解说,大家应该明白了哈。

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